人間通訊社

為期2天的「以法相會─寶寧寺、毗盧寺明、清代水陸畫展暨學術研討會」，11月22日在佛光山東禪樓上演壓軸專題演講，邀請泰國泰華寺住持心定和尚主講「大慈悲的水陸法會」。擅長唱誦的心定和尚，當場示範以不同唱腔唱出水陸儀文，慈悲懇切的文字、真情流露的聲腔，結合了佛法、文學、音樂之美，讓全場為之動容。

講座一開始，心定和尚便唱誦「佛祖保佑你」，祈請佛祖保佑大家天天快樂、健康、發財、幸福，和所有聽眾結緣。

大悲心是水陸法會根本

心定和尚表示，水陸法會全名「法界聖凡水陸普度大齋勝會道場」，以妙味和法食供養諸佛菩薩、法界眾生，和中國人喜歡請人吃飯的好客性格很相應，所謂「法力不思議，慈悲無障礙，七粒遍十方，普施周沙界」，這一切都以大慈悲心為根本。

「大乘佛教的修行，以大悲心為根本。」心定和尚指出，民間最普及的修行法門，是觀音法門、藥師法門和地藏法門，都以大悲心為重點；《金剛經》修行三要件：大悲心、菩提心和空性慧，也以大悲心為出發點。而大悲心最實際的作為即布施波羅蜜，災厄發生時，布施飲食，最能讓眾生當下離苦得樂。

不過水陸法會齋主除了提供妙食供養外，更要以妙法開示法界眾生。心定和尚表示，妙味加上法味，才能讓六道眾生心開意解，得到解脫。

用唱誦度化六道群靈

長於唱誦的心定和尚，特別介紹水陸法會唱腔，並一一示範，解說儀文涵義，從邀請諸佛菩薩降臨，到苦勸六道群靈懺悔。他說，水陸法會有梵聲、直聲、書聲等3種唱腔，梵聲是清淨的聲音，可快可慢；直聲不受文字多少限制，唱誦較自由；書聲則偏於悲傷。不論哪種唱腔，都無固定曲譜，因師承不同，唱腔即有差別。

「法會當中的唱誦，是唱給諸佛菩薩、法界眾生聽，不是唱給信徒聽。」心定和尚特別提醒，參與者要以最虔誠的心，專注觀想，奉請諸佛菩薩駕臨道場，猶如邀請貴賓蒞臨。

原則上，水陸法會的主法和尚負責觀想殊勝場面，唱誦則由正表、副表擔綱。心定和尚風趣表示，若主法和尚想展現自己的「唱功」，也可搖鈴示意正表、副表「讓賢」。

用五心參加水陸法會

參加水陸法會須具備什麼條件？心定和尚指出，主法和尚要定慧雙修，解行並重；齋主、信徒則要具備恭敬、供養、大悲、感恩、歡喜等「五心」。

心定和尚進一步說明「五心」：用恭敬心清淨身口意；以空性智慧歡喜布施，供養諸佛菩薩和六道群靈；秉持大悲心，連地獄、畜牲、惡鬼等受苦眾生也要諄諄勸誘，讓他們去惡向善；用感恩心感謝促成水陸法會的所有因緣；用歡喜心供養布施，領受不可思議的福報。

「空性是佛法的究竟，也是特質。」心定和尚最後強調，法會結束後終歸空性，不必執著，然而善因善緣的功德永遠不會消失。